" />

Водяной

водяной славянская мифология

Водяной в славянской мифологии отражает сущность водной стихии и считается хозяином вод. От его настроения и расположения духа зависел рыбный промысел, жизнь моряков и благосостояние мельников. Среди славянских народов Водный царь носил разные имена. Чехи его называли водником, лужицкие сербы и словенцы — водным мужем. Русские, белорусы и украинцы могли величать духа воды ласково — водный дедушка, либо водяной черт или шут, если прогневил и не угодил.

В русских сказках водяной часто дружит с Бабой-Ягой. Перед героями он предстает в образе мужчины с зооморфными чертами: лапы с перепонками, рога, чешуя и т.п. Либо появляется в образе старика в тине и с бородой до пят. С приходом христианства водяной постепенно утратил функции водного божества и трансформировался в существа, низвергнуты Господом с небес в пучину. С тех пор водяной большую часть времени проводит в воде, особенно в глубоких омутах либо под колесом мельницы. Именно поэтому считалось, что успешный мельник обязательно заручился поддержкой своего нечистого покровителя.

Водяной у мельницы
Водяной у мельницы

Среда обитания

В естественной среде обитания домом водника считаются заросли тростника и осоки, где раскинуты величественные хоромы с убранством из ракушек и самоцветов. Есть у божества и скот (коровы, лошади, свиньи и овцы), выходящий из воды на пастбища по ночам. В жёны водяной берет русалок, ряды которых пополняют утопленницы. По народным поверьям, выход рек и озер из берегов, снос плотин, мостов и прибрежных построек — все это признаки водяной свадьбы, сопровождаемой буйным весельем. Перед родами жены водный царь принимает вид обычного человека и отправляется в ближайшее селение за повитухой, которую ведет в подводное царство, а потом щедро вознаграждает за работу и молчанье.

Одна из бывальщин повествует о том, как рыбаки выудили сетями ребенка, который проявлял радость и веселье в воде, но, как только попадал в избу, начинал грустить и плакать. Мужики поняли, что выловили водяное дитя и отдали отцу, но с условием, что тот подарит им богатый улов. Водник слово сдержал и нагнал полные сети рыбы.

Победить водяного можно, если он не в воде. В своей среде обитания он настоящий царь, управляет подводной живностью, стихией, распоряжается судьбами попавших в воду людей — либо утопит, либо спасет. Рыбакам, не проявившим уважение к его персоне, он рвет сети или посылает вместо рыбы «водяного чуду», разрывающего снасти и забирающего улов. В народе рассказывают, как один рыбак вытащил из воды в лодку мертвеца, который вдруг ожил, рассмеялся и нырнул обратно — водный царь любит подшучивать над людьми.

В руках водяного судьба человека, на роду которого написано утонуть. И исправить это невозможно. Поэтому раньше очень часто суеверные люди даже не пытались спасти утопающего, ведь его удел — уйти в царство водника.

Внешний вид

Считается, что водного духа легко опознать в человеке: с левой полы его кафтана и волос стекает вода, а в месте, где он присел, остаются лужицы.

Передвигается водник верхом на соме, которого крестьяне величают «чертов конь» и не рекомендуют употреблять в пищу. Если поймал сома, нельзя браниться, иначе божество оскорбится и навредит. День водяной проводит на глубине, а ночью всплывает в образе щуки или своем настоящем виде. В новолуние можно разглядеть, что его волосы похожи на зеленые водоросли, а на убывающую луну — седые. Именно луна определяет возраст духа: растущая — молод, убывающая — старик.

Крестьяне говорят, что подводный житель озер появляется на поверхности воды весь обмотанный тиной и надевает на голову шапку из куги — озерного камыша, взбирается верхом на корягу и отправляется проказничать. Может хлопать по воде ладонью, да так, что далеко слыхать. Или запенит поверхность водоема, выскочит из него, затем резко скроется и появится в полукилометре от этого места, где вода вновь начинает клубиться. Ночью водяной может повздорить с лешим, отчего в лесу слышен грохот и треск деревьев, а в воде — плеск волн.

Не чужды водному божеству и кражи. В этом компоненте его повадки сильно напоминают поведение домового, который любит воровать из соседских закромов и тащить в свой дом. Также и водяной крадет у своих побратимов из соседних водоемов рыбу. Наиболее активны эти существа летом, а зимой впадают в спячку, что неудивительно — водоемы надежно заперты льдами. Начало пробуждения водяника приходится на первую половину апреля в день Никиты Водопола, когда он, обозленный от голода начинает крушить лед, пенить воды, гонять рыбу по водоему. Особенно достается мелкой рыбешки, которая не выдерживает и часто помирает, всплывая на поверхность. В эту пору люди пытались задобрить божество, лили в воду масло, забивали гусей, столь любимых мифическим существом.

Водяной в других культурах

В западнославянских поверьях особняком стоит хозяин озера — Езерним, в служении которого находятся водные (свитежанки и гопляны) и заклятые (западлинки) девы. Их задача — привораживать красотой молодых мужчин и утаскивать на дно, пополняя ряды подданных озерного Царя. Жена Езернима покровительствует горным рекам и ручьям, стекающим в озеро. Гневить Езернима нельзя, иначе он пошлет чудовищ Чудака и Топельца вместе с еще одними водными девами плюскон, которые способны ночами до смерти напугать рыбаков. В болоте проживал отдельный дух — Злыдень.